В предыдущем посте я рассказывала о том, как благодаря генеалогическому интересу удалось восстановить связь с параллельными ветвями нашего рода. А сегодня другая история о том, как порой на нас выходят важные и неслучайные люди...
В бабушкином архиве я однажды наткнулась на военный билет ее отца. Другие документы, к сожалению, оказались утеряны после переездов, но уцелевший военный билет - это большая ценность! (Я еще не знала, что эта находка станет первым звеном в цепочке длительного расследования, которое на сегодняшний день пока еще не окончено, но уже превратилось в настоящий детектив. Но об этом я расскажу в следующих постах...) Первым делом я, конечно же, восстановила боевой путь прадедушки - в том числе узнала, что он был ранен и почему вернулся домой только в 1948. И была очень удивлена, что поиск на сайте "Память народа", который открыл много информации по другим воевавшим, в данном случае ничего не дал. Недоумение не покидало меня, пока я не перечитала внимательнее первую страницу с личными данными. Место рождения: с. Хинель Севского уезда Орловской губернии. Переспросила бабушку - оказалось, она и не знала, что прадедушка оттуда. Село принадлежало сначала Орловской, потом Брянской губернии, но в любом случае там у нас никого никогда не было. После вторичного обращения к "Памяти народа" я поняла, что поиск все это время выдавал мне много данных о прадедушке, но именно из-за того, что в карточках фигурировал Хинель, я не принимала их в расчет, т.к. была уверена, что он с юга. (Родители - выходцы из центральной Украины, сам проживал в Ростове-на-Дону, а служил на Кавказе).
Далее я написала на форуме ВГД в географической ветке, посвященной Хинелю, о том, что ищу любую информацию о Боровских, вероятно, проживавших здесь в 1909 году. И в один прекрасный день на меня вышел человек, который, наверное, единственный мог пролить свет на мои поиски. (Поразительно, сколько неслучайных случайностей происходит в наших родословных расследованиях!) Это уроженец с. Хинель, глубоко интересующийся историей своей малой родины. Он рассказал, что село принадлежало когда-то крупному промышленнику и меценату Николаю Терещенко, построившему здесь школу, больницу, а также ряд предприятий: винокуренный завод, кирпичный завод, деревообрабатывающий комбинат и др.
В этот момент стало понятно, как случилось, что прадедушка родился здесь. Его отец, Ромуальд Теофилович, работал на разных винокуренных заводах, был уважаемым специалистом и, по-видимому, вместе с семьей находился здесь по службе. Я была бы рада даже только одной этой информации, но дальше - больше: мой визави сообщил, что с детства помнит большой деревянный дом Боровских. Местные жители его так и называли, по фамилии моего прапрадеда. Этот единственный на селе двухэтажный дом, по-видимому, был доходным домом, который был построен для проживания специалистов Винокуренного завода. Как видно, здесь поселили Ромуальда Теофиловича с семьей. Всех служащих, работавших на предприятиях Терещенко, селяне называли "баринами", а переулок, где они жили, - "барским провулком", колодец рядом - "барский колодезь".
На месте домика с зеленой крышей находился "барский колодезь",
а правее на берегу пруда, метрах в 35-40, стоял дом Боровских
Прапрадедушка, конечно, вовсе не был барином, он был из мещан, получил начальное домашнее образование. В каком качестве он был приглашен на завод Терещенко - пока не знаю, но на своем последнем рабочем месте (Иваньковский спиртзавод Маньковского р-на Киевской обл.) служил механиком. (Вообще бабушка вспоминала, что даже ночью к нему, бывало, приходили, если что-то ломалось и на заводе срочно требовалось его участие). Тем не менее простым селянам они с женой, по-видимому, казались большими людьми. После революции в этом доме находился сельсовет, а в народе его так и называли по фамилии последних жильцов: "дом Боровских".
Дальше приведу дословный рассказ:
"О Боровских я услышал случайно. Я был маленьким, и бабушкина сестра как-то рассказала, как хозяйка дома местных девушек приглашала (нанимала) убрать созревший урожай на принадлежавшем Боровским участке земли. Среди этих девушек была и сестра моей бабушки. Так вот, рассказывая мне эту историю, бабушка называла имя хозяйки, но я сейчас не помню это имя. Запомнилось, что хозяйка была доброй, но требовательной. Когда хозяйка накрывала для девушек-селянок обед (так было принято, угостить работников обедом), то она требовала, чтобы при употреблении второго блюда девушки использовали вилки. Для простых селян того периода вилка была диковинкой. Так вот, девушки ждали момент, когда хозяйка отойдёт на кухню или отвернется, чтобы схватить привычную ложку, и кушать так, как привыкли. Хозяйка замечала, и ругала нерадивых "учениц"
Имя хозяйки - Лидия, это была моя прапрабабушка. На фото она с мужем, Ромуальдом Теофиловичем, и первенцем, моим прадедушкой.
Вот как бывает: мы, потомки этих женщин, одна из которых приглашала девушек на сбор урожая, а другая как раз находилась среди селянок, - спустя век обсуждаем этот старинный факт, который, казалось бы, давно должен стереться, забыться в преходящей череде событий... Каким чудом его сохранила память и передала нам сегодняшним? Как оказалось возможным, что он дошел лично до меня - от человека, с которым мы не знакомы; родившегося в месте, где ни я, ни бабушка никогда не бывали... (Да едва ли и самому прадедушке довелось когда-либо снова навестить место своего рождения). От таких историй захватывает дух. Вы никогда не знаете, какие места на земле хранят память о ваших предках...
На фото - мальчик, впитавший историю родного села,
на одной из улиц, по которой могли ходить мои предки...
Сергей - так зовут моего собеседника - показал мне также икону, которую спасла его бабушка, когда большевики выбрасывали из дома "ненужный хлам". Эта икона до сих пор хранится в его семье. И перед ней когда-то молилась моя прапрабабушка. Икона не была ее личной, она принадлежала дому, но в годы их проживания в доме эти иконы присутствовали. Лидия Георгиевна была верующей женщиной, даже в советские годы она посещала греческую церковь - единственный открытый православный храм в Ростове - и, конечно, для меня много значит увидеть образ, перед которым вставала на молитву прапрабабушка...
